سفارش تبلیغ
صبا ویژن
 

منوی اصلی

صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو مطالب
عناوین مطالب وبلاگ
تعداد بازدیدها:


در باره من

کمیل سعیدی

 

آرشیو مطالب

بهمن 1388
اسفند1388
فروردین 1389
اردیبهشت 1389
خرداد 1389

آرشیو موضوعی

اخبار[7] . امام ورهبری[7] . انقلاب اسلامی[7] . اصطلاحات سیاسی[6] . اخبار صهیونیسم[4] . صهیونیسم[4] . خاطرات دفاع مقدس[2] . طنز سیاسی - اجتماعی[2] . فرهنگ ، فرهنگ سیاسى ، مشارکت سیاسى[2] . فرهنگ ، فرهنگ سیاسى ، مشارکت سیاسى . . نوسازی، فرضیات تئوریک نوسازی، ایستارهای سنتی، ایستارهای مدرن . صهونیسم . اصطلاحات سیاسی- تروریسم . اخبارصهیونیسم . اخلاق . انقلاب اسلامی -امام ورهبری . تحجر - تحجر حزبى و سیاسى - عوامل و نشانه هاى تحجر . تحجر ، تحجر حزبى و سیاسى ، عوامل و نشانه هاى تحجر و راه کارهاى م . خاطرات . صهیونیسم و بهائیت .

پیوندهـــــــــا

عاشق آسمونی
گاهِ رهایی
*پرواز روح*
TOWER SIAH POOSH
هه هه هه.....
مُهر بر لب زده
آقاشیر
دانلود بازی موبایل بازی موبایل بازی موبایل بازی موبایل
رشادت
کلبه حقیرانه من

فروشگاه اینترنتی ایران تجارت
هادی
تنهاترین زن

برو بچه های ارزشی
مذهب عشق
مذهب
.*عکس*.
رهروان حسینی ، فدائیان خمینی،پیروان خامنه ای
Ali 09357004336
اگر علم در ثریا باشد مردانی از فارس به آن دست می یابند(پیامبرص)
دریچه
آســــــمــونـــی بــاش
دنیای واقعی
برگی از دفتر زندگی


موعود پرواز نیلوفرعاشق
طلبه میلیونر
سایت جامع اطلاع رسانی برای جوانان ایرانی
سوز و گداز
موج آزاد اندیشی اسلامی
هنوز
فاااااصله...
وبلاگ دزدی
درد ما جز به ظهورش مداوا نشود...









بزرگترین پایگاه دانلود

یا حسین
ایــ عزیـــــز ـــــــران
· قالب های مذهبی

امکانات


این سایت را صفحه خانگی خود کنید ! تماس با مدیر سایت ! اضافه کردن این سایت به علاقه مندیها ! لینک RSS

 


طراح قالب

امیرحسین مهدی پور


Powered By
BLOGFA.COM

ولایت فقیه در پیام شهدا

شهید بهشتی
شهید مظلوم دکتر بهشتی:
آنهایی که ولایت فقیه را قبول ندارند در هر مقامی که باشند سرنگون خواهند شد.

 

 


شهید مهدی زین الدین
سردار شهید مهدی زین الدین:
در زمان غیبت امام زمان (عج) چشم و گوشتان به ولی فقیه باشد تا ببینید از آن کانون فرماندهی چه دستوری صادر می‌شود.

 

 شهید محمد حسین آینده :
برادران
و خواهرانم و تمامی دوستانم، از شما خواهش می‌کنم پشت به رهبر نکنید و
حامی ولایت فقیه باشید؛ شما می‌توانید در هر سنگری که هستید، از آن سنگر
به خوبی دفاع کنید.

 

 شهید مهدی حصیریان :
هر
نعمتی شکری دارد و شکر نعمت اسلام عزیز به فرموده اماممان ، وفادار ماندن
به آن و وفاداری به رهبری و مقام شامخ ولایت فقیه و اولی الامر می‌باشد.

 

شهید حسین تقی‌پور :
شما باید حامی ولایت فقیه و امام باشید و رهبر را همچون نگین انگشتری در میان خود بگیرید.

 
شهید محسن اسحاقی :
برادران!
تا آخرین قطره خون، با دشمنان اسلام بجنگید. نگذارید که برادرانتان در
لبنان و فلسطین زیر شکنجه و سلاح‏های کشنده آمریکا، اسرائیل و دیگر ابر
قدرت‏ها قرار بگیرند.
برادران! نگذارید دشمنان در بین شما تفرقه ایجاد کنند، همیشه متحد باشید.

 

 شهید باکری
شهید باکری :
عزیزانم‌! اگر شبانه‌روز شکرگزار خدا باشیم که نعمت اسلام و امام را به بما عنایت فرموده‌، باز هم کم است‌.
آگاه باشیم که صدق نیت و خلوص در عمل‌، تنها چاره‌ساز ماست‌. ...‌بدانید اسلام تنها راه نجات و سعادت ماست‌.
همیشه به یاد خدا باشید و فرامین خدا را عمل کنید‌. پشتیبان و از ته قلب مقلد امام باشید‌.
اهمیت
زیاد به دعاها و مجالس یاد اباعبدالله (ع‌) و شهدا بدهید که راه سعادت و
توشه آخرت است‌. همواره تربیت حسینی و زینبی بیابید و رسالت آنها را رسالت
خود بدانید‌.
و فرزندان خود را نیز همانگونه تربیت کنید که سربازانی با
ایمان و عاشق شهادت و علمدارانی صالح و وارث حضرت ابوالفضل (ع‌) برای
اسلام بار بیایند‌.

 

شهید مهدی آقا جانی


شهید مهدی آقاجانی :
ای مردم! پشتیبان امام و انقلاب باشید،که این انقلاب به همت خون هزاران شهید به این جا رسیده است.
بدانید،
که اگر صحنه را ترک نمایید، دشمنان در کمین‏گاه ایستاده‌‏ا‏‏‏ند و
آماده‏اند تا از کوچک‏ترین لغزش شما استفاده کنند و ضربه محکمی بر پیکر
انقلاب وارد کنند.

 

 
شهید حسن ابوالقاسمی :
هوشیار
باشید، همان‌طور که امام عزیزمان فرموده‌اند: خطر برای اسلام بیشتر از
داخل است، تا خارج» پس مواظب باشید. اگر در صحنه باشید و وحدت کلمه شعار
شما باشد، خطر شما را تهدید نخواهد کرد.

 

 
شهید موسی اخروی :
بدانید! این دنیا جای مؤمن نیست. این دنیا قفس مؤمن و بهشت کافر می‏باشد.
مؤمن
در این دنیا باید سختی بکشد. باید خودمان را برای سرای همیشگی آماده کنیم.
هر کس در این دنیا اعمال شایسته داشته باشد و پیرو ولایت فقیه باشد، پیروز
است.
باید حسین‏گونه جان را فدا کنیم و یا زینب‏گونه پیام شهیدان و حسینیان را به گوش عالم برسانیم.

 

 
شهید محمد ایمانی فردویی :
ولایت فقیه تداوم بخش راه انبیا است و علم رسالت، بر دوش فقیه و مجتهدی عالم و آگاه است که یک رابطه طولی تا خداوند دارد.
ولایت فقیه، نماینده امام زمان(عج) و امام زمان(عج)، تداوم بخش ولایت سرخ علوی و علی(ع)، جانشین پیامبر(ص) و پیامبر(ص)، رسول خداست.
انحراف از این خط و پیروی نکردن از آن عقوبت سختی را به بار می‏آورد که موجب انحطاط و سقوط یک انسان می‏شود.
تقوا را پیشه خود کنید که خود را اگر در آتش اندازید، برایتان سرد خواهد شد. با انفاق در راه خدا، مسیرتان را صراط مستقیم قرار دهید.

 

 
شهید بهرام اسماعیلی :
هرگز
از خط اصیل ولایت فقیه تخلف نکنید. تخلف از خط اصیل ولایت فقیه یعنی
پایمال کردن خون شهیدان اسلام و بالاتر از این، تخلف از صراط مستقیم و
قانون الهی است.

 


شهید محمد مهدی انصاری :
به فکر خانواده‏های شهدا و ولایت فقیه باشید.

 


شهید مهدی امینی :
ای ملت اسلام! پشتیبان ولایت فقیه باشید تا این حکومت که زمینه ساز حکومت حضرت حجت(عج) است زنده و جاوید بماند.

 


شهید سید عبدالله برقعی :
به
منافقین ثابت کنیم تا یک فرد از ما باقی است نخواهد گذاشت مزدورها و
نوکرهای اجنبی و یزیدها و فرعون‏ها زمان یک قدم به اسلام عزیز و قرآن
کوچک‏ترین لطمه‏ای وارد کنند.

 


شهید ولی بیات :
مرگ بر آمریکا یادتان نرود.

 


شهید غلامرضا بی‌پناه یزدی :
دست
از اصل امامت و رهبری و ولایت فقیه بر ندارید، زیرا رهبری و امامت است که
ما را از ظلم و ستم نجات داده و همواره از انحراف مردم جلوگیری می‏نماید.

 


شهید مهدی جودکی :
شما
را به خدا قسم می‏دهم هیچگاه دست از پشتیبانی ولایت فقیه و روحانیت مبارز
بر ندارید که این چراغ راه و هادی به صراط مستقیم الهی است.
این‌ها قطره‌ای بود از دریای اعتقادات شهدای عزیز، حال قضاوت با خودتان است.

 


 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ سه شنبه 89/3/25 با موضوع نظر
امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا

امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا

 

 

مکتب
انقلاب اسلامی و منطق امام خمینی، مکتب و منطق عاشورای حسینی است. کسانی
که در صحت و اصالت و پیروزمندی این منطق تردید دارند علیرغم آنهمه آیات و
نشانه های آشکار، بن بست شکنی و اعجاز این منطق را نمی فهمند و پیروزی های
انقلاب اسلامی را به عواملی موهوم می سپارند.

قیام عاشورا و
پیامدهای آن، موثرترین و ماندگارترین رخدادی است که منشا تحولاتی بنیادین
در تاریخ اسلام گردیده است. آثار و نتایج این قیام منحصر به زمان وقوع
حادثه و سالهای نزدیک به آن نیست. ریخته شدن خون پاک سبط پیامبر اکرم(ص)
حضرت ابا عبداللّه الحسین(ع) و اصحاب باوفایش در روز دهم محرم سال 61 هجری
در یکی از بی نظیرترین صحنه های دردناک تاریخ بشریت، چنان جریانی نیرومند
در مسیر تحولات تاریخ جهان اسلام پدید آورد که آثار عمیق، گسترده و
ماندگار و تحوّل‌زای آن از "روز واقعه" تاکنون ـ که بیش از 13 قرن می گذرد
ـ همچنان پابرجاست و نه تنها گذر زمان بر ابعاد و پیامدهای آن سایه
فراموشی نیافکنده، بلکه تاثیر واقعه عاشورا بر حیات بخشی مهم و تعیین
کننده از امّت اسلام دامنه ای بسیار گسترده تر از گذشته نیز یافته است.

سالار
شهیدان در شرایطی قیام خونین خویش علیه دستگاه ستمگرانه یزید را ـ که بر
مسند خلافت اسلامی تکیه زده بود ـ برپا کرد که مدعیان خلافت و جانشینی
پیامبر اکرم، در خاندان بنی امیه سیر شتابان بازگشت به عصر جاهلیت و
اشرافیت و هدم ارزشهای اسلامی را تا حد تکذیب اساس وحی و رسالت توسعه داده
بودند و تحریف و دگرگونی در مبانی ارزشی اسلام، دین خدا را در معرض زوال
قرار داده بود. نخستین و مهمترین دست آورد قیام امام حسین ـ علیه السلام ـ
جداسازی حق از باطل و ترسیم دوباره سیمای اسلام ناب و افشای ماهیت مدعیان
خلافت بود. بدین ترتیب خون سالار شهیدان، اسلام راستین را بیمه کرد و نهضت
عاشورا فارق حق و باطل و مرز تشخیص حقیقت اسلام از چهره تحریف شده آن
گردید. موجی از قیامها و شورشهای پیروان آل رسول(ص) با شعار "یالثارات
الحسین" علیه بدعتها و بیداد بنی امیه برپا شد. قیام توّابین در کوفه و
قیام اهل مدینه و انقلاب مختار و قیام ابن مغیره بر ضد حَجّاج و قیام ابن
اشعث و زید بن علی و فرزندانش عرصه را بر خاندان بنی امیه تنگتر کرد و
سرانجام، شورش عباسیان با حمایت ابومسلم خراسانی که در آغاز با شعار
خونخواهی خون حسین(ع) برپا شده بود، بساط خلافت امویان را درهم پیچید. پس
از آن، قیامها و شورشهای پیاپی آل حسن(ع) و شهید فخّ و دیگر انقلابیون بر
ضد خلفای ستمگر عباسی نیز از نهضت عاشورا نشات می گرفت. در تمام این مدت،
بستر دینی و فرهنگی ایستادگی انقلابیون مسلمان علیه بیدادگریهای خلفای جور
از راهبری ائمه معصومین(ع) سیراب می گردید. همان پیشوایانی که زنده
نگهداشتن یاد و خاطره عاشورا و احیای فرهنگ عاشورا همواره درصدر برنامه
های آن بزرگواران قرار داشته است.

بطور کلی و در یک ارزیابی منصفانه
تاریخی باید گفت: حفظ اسلام انقلابی و راستین و حفظ ارزشهای دینی و
استمرار نهضتهای اصلاح طلبانه در تاریخ اسلام، و همچنین حیات ملت انقلابی
شیعه مرهون قیام عاشوراست. پس از واقعه عاشورا، خلفا و حکومتهای ستمگر در
بلاد اسلامی، هراسان از تاثیر گسترده شعارها و اهداف و پیامدهای نهضت
عاشورا، با بکار گرفتن دین فروشان دنیا طلب به تحریف ابعاد این واقعه
تاریخساز پرداختند. و از زمانی که استعمار نوین موفق به تجزیه بلاد اسلامی
گردید و بر حکومتها و سرنوشت ممالک مسلمین استیلا یافت، دامنه تحریفها و
بدعتها و جایگزینی خرافه ها به جای روح ظلم ستیز و قیام‏خیز واقعه عاشورا
نیز وسعت بیشتری یافت و نتیجه آن شد که روح عاشورا و مکتب و پیام عاشورا
در زندگی مسلمانان به کمرنگی گرایید و جای خویش را به حفظ نمادهایی ظاهری
و تشریفاتی و بی روح، و سوءاستفاده از این مناسبت حماسی داد. با دست
اندازی دشمنان و تحریفهای دین فروشانِ راحت طلب، نگاه به عاشورا از یک
مکتب ارزشی و معنوی و انقلابی به یک واقعه سوزناک شخصی اتفاق افتاده در
قرن اول هجرت، فاقد هر نوع پیام و منطق و دست آوردی تنزّل کرد و این حادثه
به گونه ای ترسیم شد که تنها باید بر مصائب آن اشک ریخت و در تعزیت آن فقط
به نوحه سرایی پرداخت آنهم نوحه هایی غالباً موهن که نمونه هایی از آن در
زمان رضاخان و پسرش در ایران ترویج می شد. در چنین شرایطی بود که فرزند
راستین عاشورا، حضرت امام خمینی ـ سلام اللّه علیه ـ با سخنرانی توفنده
خود در عصر عاشورای سال 42 هجری نهضت عاشورایی خویش یعنی قیام 15 خرداد را
برپا کرد. بدون تردید، نهضت امام خمینی و انقلاب اسلامی نه تنها شدیداً
متاثر از فرهنگ عاشورا و قیام سالار شهیدان است، بلکه این نهضت در اساس و
ارکان و اجزای خویش مولود قیام عاشورا و پیامد آن است. پیوند مذکور بین
قیام امام خمینی و مکتب عاشورا آنچنان در عمل و رفتار و منطق رهبر کبیر
انقلاب و عملکردها و شعارها و آرمانهای انقلاب اسلامی آشکار است که نیاز
به استدلال ندارد. حتی نقطه های عطف تاریخ انقلاب اسلامی در پیوند با محرم
و عاشورا و در این مناسبتها پدید آمده اند.

آغاز قیام امام خمینی در
عصر عاشورای 42 بود و نقطه اوج قیام در سال 57 نیز در محرم جلوه می کند.
پیام حماسی امام به مناسبت محرم آن سال شعار "پیروزی خون بر شمشیر" را به
عنوان منطق انقلاب اسلامی در مواجهه با دنیای کنونی ندا داد. راهپیمایی
میلیونها تن در تهران و سراسر ایران در روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی در
سال 57 کمر رژیم شاه و آمریکا را در حمایت از شاه شکست و از آن پس هر سال،
محرم و عاشورا عرصه بسیج نیروهای مومن به انقلاب اسلامی و افزایش روح
سلحشوری در مدافعان انقلاب گردید و در طول دوران 8 سال دفاع حسین گونه ملت
ایران نیز محرم و عاشورا و نام مقدس سالار شهیدان و اصحابش نه تنها به
عنوان رمز عملیات و اسامی لشگرها و گردانها و عملیات موفق سپاه اسلام،
بلکه به عنوان مهمترین الگو و انگیزه عموم رزمندگان، تاثیر معجزه آسای
خویش را برجای نهاد. اگر در تحلیل مسائل جنگ تحمیلی، فرهنگ شهادت طلبی و
ایثار در راه خدا را که اولین درس مکتب عاشوراست، و شعار پیروزی خون بر
شمشیر را که زبان و منطق عاشوراست، و عشق به حسین(ع) و کربلای حسینی را از
8 سال مقاومت شگفت ملت ایران دربرابر تجاوزگران نادیده بگیریم هیچ مطلب و
سخن قابل عرضه دیگری باقی نمی ماند. و این تنها در دوران دفاع مقدس نیست
که معجزه نام مقدس حسین(ع) و تاثیر قیام عاشورا و پیامهای آن رخ می نماید
بلکه پیروزی انقلاب اسلامی بر رژیم مسلح شاه با وجود حمایتهایی که
قدرتمندترین دولتهای جهان از وی می کردند، مستقیماً از نفوذ عمیقِ منطق و
پیام عاشورا در متن انقلاب اسلامی و نزد مدافعان آن نشات گرفته است. و
البته بر آگاهان به تاریخ اسلام و بخصوص در عصر حاضر پوشیده نیست که
رویکرد بی سابقه ملت ایران به روح فرهنگ عاشورا و مفاهیم قیام خیز آن
همچون: آزادیخواهی، شهادت طلبی، مبارزه و قیام و استقامت در راه خدا و از
جان گذشتگی و ایثار در مسیر هدفهای الهی، مدیون عمل و اندیشه و بیدارگری
امام خمینی است. و همچنانکه روح عاشورا و پیام عاشورا و درسهای عاشورا حقی
و سهمی بزرگ و بی بدیل در پیدایش و پیروزی انقلاب اسلامی دارند، امام
خمینی را نیز در احیای فرهنگ عاشورا و زدودن زنگارهای خرافه و بدعت و
پیرایه از آن، سهمی و حقی است بس بزرگ. و بر پیروان آن امام همام است که
در تجلیل و بزرگذاشت قیام تاریخساز ابا عبداللّه الحسین(ع)، در بستر
تعالیم عاشورایی امام خمینی حرکت کنند و بی توجه به دغدغه آفرینی ها و
تردیدافکنیهای روشنفکر نمایانی که توان درک اعجاز اثر خون و قیام و پیام
حسین(ع) را در حفظ اسلام ناب ندارند، بی توجه به این وسوسه ها به راه
نورانی و صراط مستقیمی که امام خمینی از قیام عاشورا نمایانده است و در
کلام و پیام آن عزیز جلوه گر است، ادامه دهند.

و البته چنانکه اشاره
کردیم، مکتب انقلاب اسلامی و منطق امام خمینی، مکتب و منطق عاشورای حسینی
است و کسانی که در صحت و اصالت و پیروزمندی این منطق تردید دارند و علیرغم
آنهمه آیات و نشانه های آشکار، بن بست شکنی و اعجاز این منطق را نمی فهمند
و پیروزیهای انقلاب اسلامی را به عواملی موهوم می سپارند و در مواجهه دین
با دشمنانِ مقتدر آن، مقهور قدرت و سلطه آنان گردیده و از تساهل و مدارا و
دست کشیدن از آرمانها و ارزشها، و از لزوم همگرایی اجتناب ناپذیر با جریان
ضد ارزشی حاکم بر جهان، و کوتاه آمدن در قضیه آرمانی فلسطین و حکم ارتداد
سلمان رشدی و کنار نهادن اندیشه مبارزه با آمریکا سخن می رانند و قلم می
زنند، اینان را در جمع پیروان امام خمینی و رهبر بزرگواری که به شایستگی
راه او را فریاد می کند، جایگاهی نیست.

رمز بقای انقلاب اسلامی،
ایستادگی بر ارزشها و آرمانهایی است که در منطق عاشورا به شفافترین و
زلالترین وجه ممکن متجلی گردیده است. لزوم پایبندی به این منطق و ایمان به
شعارهای این مکتب منحصر به عرصه اندیشه و اعتقاد نیست بلکه باید منطق
انقلاب امام را که جز منطق عاشورا نبود، و شعارها و آرمانهای امام را که
جز شعارها و آرمانهای عاشورا نبوده است، در متن عمل و جریان حرکت انقلاب،
از مدیریت سیاستگذاری و برنامه ریزی اجرایی و امور توسعه گرفته تا
قانونگذاری و قضا و عرصه دیپلماسی کشور و فرهنگ جامعه به عنوان معیارهای
انتخاب مدیریتها و به عنوان اصول راهنمای برنامه ریزیها و عملکردها در
اولویت نخست قرار داد.

کسی که عاشورایی نیندیشد و به درسها و پیامها
و شعارهای عاشورا به دیده تردید بنگرد، نمی تواند خدمتگزاری صادق برای
انقلاب عاشورایی امام خمینی باشد. این اندیشه عاشورایی بود که انقلاب
اسلامی را در سهمگینترین طوفانهای براندازی و توطئه و تجاوز و تهاجم به
پیروزی رسانید و حفظ کرد. و این عشق مقدس مردم ما به راه سالار شهیدان و
اعتقاد عمیق آنان به پیروزی خون بر شمشیر و عشق و جذبه شهادت طلبی بود که
کار نشدنی را ممکن ساخت و زلزله ای در ارکان به ظاهر پولادین نظام سلطه گر
جهانی افکند. و بارقه هایی از همین عشق و اعتقاد است که در لبنان و فلسطین
عرصه را بر مستکبرین تنگ ساخته است.

عزت و شرف و استقلال و
افتخاراتی که به دست آورده ایم نتیجه بازیابی فرهنگ عاشورا و دمیدن روح
شهادت و عطر تعالیم عاشورا در جامعه اسلامی است که با تدبیر و مجاهده عبد
صالح خدا حضرت روح اللّه پدید آمده است. بیایید همچون گذشته پاسداران صدیق
ارزشهای انقلاب خونین عاشورا باقی بمانیم ـ ان شاءاللّه.

 نویسنده:حمید انصاری


 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ چهارشنبه 89/3/12 با موضوع نظر
رهنمودهای امام - بخش دوم
بیانات امام خمینی(ره) در حوزه دانشجویی و فرهنگی(بخش دوم):


       جدیت و فداکاری لازم دارد تا دانشگاه، دانشگاه بشود.

v       امیدوارم دانشگاهی داشته باشیم که به درد ملت بخورد.

v       ان شاءالله _ روزی بیاید که از جاهای دیگر برای تحصیل به ایران بیایند.

v       امیدوارم احساس کرده باشید که همه دردهای ایران از دانشگاه شروع شده است.

v       باید دانشگاه‌ها بیدار بشوند، باید ازهمین دبستان تا آن آخر دانشگاه از این افکار غربزده تهی بشوند، و شرق روی پای خودش بایستد.

v       اگر دانشگاه‌ها درست نشود، و مدرسه‌های ما هم درست نشود، امید اینکه یک جمهوری اسلامی ما پیدا بکنیم نداریم.

v       اسلام با فساد دانشگاه‌ها مخالف است، با عقب نگه داشتن دانشگاه‌ها مخالف است، با دانشگاه استعماری مخالف است.

v       اگر دانشگاه را ما سست بگیریم و از دست برود، همه چیزمان از دستمان رفته است.

v       اگر
آرامش در دانشگاه نباشد، و در محیط‌های تعلیمی نباشد، چطور امکان دارد که
متفکران افکار خودشان را به جوانان ما صادر کنند و مغزهای آنها را متفکر و
متخصص بار بیاورند؟

v       اگر
دانشگاه‌ها خالی از مردانی دانشمند و متخصص شوند، اجانب منفعت طلب چون
سرطان در تمام کشور ریشه دوانده، و زمام امور اقتصادی و علمی ما را  به
دست می‌گیرند و سرپرستی می‌کنند.

v       اکثر
ضربات مهلکی که به این اجتماع خورده است، از دست اکثر همین روشنفکران
دانشگاه رفته‌ای [است] که همیشه خود را بزرگ می‌دیدند و می‌بینند.

v       به
همه نسل‌های مسلسل توصیه می‌کنم که برای نجات خود و کشور عزیز و «اسلام
آدم‌ساز»، دانشگاه‌ها را از انحراف و غرب و شرق زدگی حفظ و پاسداری کنید.

v       برای
همیشه نگذاریم دانشگاه‌ها به انحراف کشیده شود؛ و هر جا انحرافی به چشم
خورد با اقدام سریع به رفع آن کوشیم. و این امر حیاتی باید در مرحله اول
با دست پر توان خود جوانان دانشگاه‌ها و دانشسراها انجام گیرد.

v       سلام بر دانش و دانشگاه و دانشگاهیانی که چراغ راه هدایت و راهنمایی ملت، به سوی تعالی و سعادت و فضل و فضیلت می‌باشند.

v       سلام
بر جوانان برومندی که با سلاح علم در سرفرازی و اعتلای کشور، کشور عزیز
اسلامی کوشا، و در رسیدن به هدف‌های انسانی - اسلامی از هیچ زحمت و کوششی
دریغ ندارند.

v       مهمترین
عامل در کسب خودکفایی و بازسازی، توسعه مراکز علمی و تحقیقاتی  و تمرکز و
هدایت امکانات، و تشویق همه جانبه مخترعین و مکتشفین و نیروهای متعهد و
متخصصی است که شهامت مبارزه با جهل را دارند، و از لاک نگرش انحصاری علم
به غرب و شرق بدر آمده ، و نشان داده‌اند که می‌توانند کشور را  روی پای
خود نگه دارند.

v       باید دانشگاه‌ها خود کفا بشوند که احتیاج به دانش غرب نداشته باشند.


 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ چهارشنبه 89/3/12 با موضوع نظر
رهنمودهای امام خمینی(ره)-بخش اول

  •     بیانات امام خمینی(ره) در حوزه دانشجویی و فرهنگی(بخش اول):

v       مقدرات این مملکت  دست این دانشگاهی‌هاست.

v       از دانشگاه باید سرنوشت یک ملت تعیین بشود.

v       دانشگاه یک کشوری اگر اصلاح شود، آن کشور اصلاح می‌شود.

v       اساتید دانشگاه باید بدانند که اگر چنانچه دانشگاه را بسازند، کشورشان را بیمه کرده‌اند تا آخر.

v       باید این مسئله را دنبال کنیم که دانشگاه اسلامی شود تا برای کشور ما مفید گردد.

v       باید قبل از هر چیز دانشگاه اسلامی باشد؛ برای اینکه کشور هر چه صدمه خورده است از کسانی بوده است که اسلام را نمی‌شناخته‌اند.

v       معنی
اسلامی شدن دانشگاه این است که استقلال پیدا کند، و خودش را از غرب جدا
کند، و خودش را از وابستگی به شرق جدا کند؛ و یک مملکت  مستقل، یک دانشگاه
مستقل، یک فرهنگ مستقل داشته باشیم.

v       شما دانشجوهای عزیز! خودتان در صدد این باشید که از غربزدگی بیرون بیایید.این گمشده خودتان را پیدا کنید، گمشده شما خودتان هستید.

v       دانشگاه را باید شما رو به خدا ببرید، رو به معنویت ببرید؛ و همه درسها هم خوانده بشود، همه درس‌ها هم برای خدا خوانده بشود.

v       شما دانشگاهی‌ها کوشش کنید که انسان درست کنید؛ اگر انسان درست کردید مملکت خودتان را نجات می‌دهید.

v       دانشگاه‌ها را مرکز تربیت قرار دهید؛ علاوه بر دانش، تربیت لازم است؛ اگریک دانشمندی تربیت نداشته باشد مضر است.

v       دانشگاه باید مرکز درست کردن انسان باشد.

v       اگر
دانشگاه واقعاً دانشگاه باشد، و دانشگاه اسلامی باشد؛ یعنی در کنار
تحصیلات، تهذیب هم در آن جا متحقق باشد، تعهد هم باشد، یک کشوری را اینها
می توانند به سعادت برسانند.

v       دانشگاه خوب، یک ملت را سعادتمند می کند و دانشگاه غیر اسلامی، دانشگاه بد، یک ملت را عقب می‌زند.

v       این افرادی که از دانشگاه در می‌آیند یا مخرب یک کشوری هستند یا سازنده آن کشور هستند.

v       هر
چه از  خوبی‌ها و بدی‌ها برای یک ملتی تحقق پیدا می‌کند: وابستگی یا
استقلال، در قید و بند بودن و اختناق یا آزادی، تابع تربیت‌های دانشگاهی
است.

v       دانشگاه
است که امور کشور را اداره می‌کند، و دانشگاه است که نسل آینده و حاضر را
تربیت می‌کند. و اگر چنانچه دانشگاه در اختیار چپاولگرهای شرق و غرب باشد،
کشور در اختیار آنهاست.

v       دانشگاه
که در رأس امور هست و تقدیرات یک کشوری، مقدرات یک کشوری بسته به وجود
آنهاست، باید جدیت کنند که روی خودشان را از غرب و شرق برگردانند.

v       گویندگان و روشنفکران و متفکران و دانشگاهیان و دانشمندان، همه توان خود را صرف قطع امید دشمن اصلی ما آمریکا کنند.



 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ چهارشنبه 89/3/12 با موضوع نظر
اهداف اسرائیل و دیپلماسی تهاجمی
اهداف اسرائیل و دیپلماسی تهاجمی


از
زمان روی کار آمدن دولت ائتلافی جدید اسرائیل، تقابل با تهران و
برنامه‌های اتمی جمهوری اسلامی ایران بیش از گذشته مورد علاقه رهبران
اسرائیل جهت گفت‌وگو با رهبران خارجی، خصوصا قدرتهای بزرگ و تاثیر گذار،
قرار داشته و عملاً در رأس امور مربوط به سیاست خارجی و مذاکرات سیاسی
آنها گنجانده شده است.اتخاذ "دیپلماسی تهاجمی" فعال و بی سابقه از سوی تل
آویو تا آنجایی پیش رفت که شیمون پرز رئیس جمهورسالخورده اسرائیل هم وارد
گود "جنگ دیپلماتیک" علیه ایران شد.
(حال آنکه مقام ریاست جمهوری در اسرائیل مقامی تشریفاتی است و رئیس جمهور از دخالت در سیاست منع شده است).
در
ماه می "اسحاق آهارونوویچ" وزیر امنیت ملی و سپس،"دانی آیالون" معاون وزیر
خارجه دولت دست راستی اسرائیل به پاناما، هندوراس و کاستاریکا سفرکردند،
سفری که با هدف مقابله با "نفوذ ایران در آمریکای لاتین" و در راستای
رویکرد "دیپلماسی تهاجمی" صورت گرفت.
"آویگدور لیبرمن" وزیر خارجه
رادیکال اسرائیل در ماه جون، ابتدا به برزیل رفت و درطول سفرش به آمریکای
لاتین که ده روز به طول انجامید، تلاش کرد کشورهای منطقه را به قطع همکاری
هسته ای با جمهوری اسلامی ایران متقاعد سازد.
بعلاوه "شیمون پرز" رئیس
جمهور سالخورده اسرائیل در ماه جون وهمزمان با سفر های "آویگدور لیبرمن"
از آذربایجان دیدار داشت و آنگاه به قزاقستان سفر کرد، سفرهایی که عمدتاً
پیرامون برنامه اتمی ایران بود.
در تداوم رویکرد "دیپلماسی تهاجمی"،
"شیمون پرز" در اواسط ماه جولای به روسیه رفت و ضمن دیدار با "دیمیتری
مدودف" رئیس جمهوری روسیه تلاش کرد تا وی را جهت اعمال فشار بیشتر به
جمهوری اسلامی ایران در شورای امنیت و همچنین اجتناب ازهمکاریهای نظامی
ترغیب سازد.

مقامات رادیکال تل آویو در اجرای "دیپلماسی تهاجمی"خود ، دو هدف "کوتاه مدت" و"بلند مدت" را دنبال میکنند.
در مسیر "هدف کوتاه مدت"، افزایش فشارهای سیاسی و اقتصادی بین المللی علیه جمهوری اسلامی ایران مورد توجه قرار گرفته است.
دیدار
"شیمون پرز" از مسکو در گذشته و سفر اروپایی نتانیاهو و مذاکرات او با
مقامات لندن و جمهوری فدرال آلمان و بعلاوه دیدار با "جرج میچل" ،سناتور
سابق و فرستاده ویژه آمریکا در خاورمیانه، بیشتر به منظور کسب "هدف‌های
کوتاه مدت" دیپلماسی تل آویو در برابر تهران تنظیم شده است.
"هدف بلند
مدت" دیپلماسی تهاجمی اسرائیل علیه جمهوری اسلامی ایران ، اخلال وکارشکنی
در برنامه‌های توسعه اتمی ایران در تمام زمینه‌هاست زیرا از نگاه اسرائیل
این اعمال، می تواند به تأخیر و یا احتمالا توقف این برنامه‌ها بیانجامد.
از
موضوعات محوری گفتگوهای دولتمردان راستگرای اسرائیل درسفرهایشان به آسیای
میانه، آمریکای لاتین و آفریقا، کارشکنی درهمکاریهای اتمی کشورهای این
مناطق با جمهوری اسلامی ایران بوده است.
اسرائیل جهت متوقف کردن برنامه‌های اتمی ایران، ظاهراً تمامی نیروهای سیاسی، تدارکاتی و اطلاعاتی خود را فعال کرده است.
از
دید برخی صاحبنظران افزایش تحرکات سیاسی اسرائیل در ماه های اخیر از یک سو
ناشی از عدم تمایل نسبی دولت آمریکا در تقابل با ایران و اصرار واشنگتن به
ادامه سیاست مذاکره با جمهوری اسلامی ایران، و از سوی دیگر، تعدد
رویدادهای مرتبط با فعالیت‌های ایران در ماه سپتامبر است.
تمامی این
فشارهای سیاسی و تبلیغاتی در حالی صورت میگیرد که مقامات جمهوری اسلامی
ایران همواره ضمن رد نظامی بودن برنامه های هسته ای ایران بر صلح آمیز
بودن آن تاکید کرده و اعلام نموده اند که در "آموزه های اسلام" و "دکترین
جمهوری اسلامی"، "سلاح هسته ای"جایگاهی ندارد. بعلاوه طبق گزارشهای آژانس
بین المللی انرژی اتمی تا کنون هیچ مدرکی دال بر نظامی بودن برنامه های
اتمی ایران بدست نیامده است و تمامی فعالیتهای اتمی ایران تحت نظارت آژانس
بین المللی انرژی اتمی پی گیری میشود.( دکترمحمد البرادعی اواخر ماه
آگوست، در حالیکه در ماه نوامبر ریاست دوازده ساله اش بعنوان دبیر کل
آژانس پایان خواهد یافت،طی آخرین گزارش خود درباره پرونده هسته ای ایران
بار دیگر بر صلح آمیز بودن برنامه های اتمی جمهوری اسلامی ایران صحه گذاشت)
پرونده
ایران مدتها است که کاملا از ابعاد فنی و حقوقی اش تخلیه شده است و صرفا
به برگی سیاسی در دست "کشورهای تاثیر گذار در نظام بین الملل" جهت تامین
"منافع ملی" شان، بدل گشته است.
منبع: اندیشکده روابط بین الملل


 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ پنج شنبه 89/2/30 با موضوع نظر
روشنفکرى حوزوى با تمجید از بنى امیه!!!

 

لطفا روی عنوان کلیک کنید

 

روشنفکرى حوزوى با تمجید از بنى امیه!!!


 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ شنبه 89/2/25 با موضوع نظر
سیاه پوشی در فرهنگ شیعه

 

لطفا روی عنوان زیر کلیک کنید تا متن کامل را ببینید

 

سیاه پوشی در فرهنگ شیعه


 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ شنبه 89/2/25 با موضوع نظر
تحلیلی جدید از حمله امریکا به ایران

چرا حمله آمریکا به ایران که روزی سه بار هم تهدید می کند ، بی فایده است!؟؟

چون:

آمریکاییها هیچ وقت موفق به شناسایی نقاط استراتژیک ما نمیشوند!!! چرا که نقاط استراتژیک ما معمولا یک جای دیگر است.

مثلا نیروهای نظامی ما مشغول کارهای فرهنگی هستند!

نیروهای فرهنگی ما مشغول عملیات سیاسی هستند!

نیروهای اطلاعاتی کار خبری می کنند!

دیپلماتهای ما کار هنری میکنند!

هنرمندان ما مبارزه سیاسی می کنند!

دانشگاهیان ما خبرنگاری می کنند!

ناشرین ما خرید و فروش کشتی می کنند!

نیروهای مطبوعاتی ما کارهای اطلاعاتی می کنند!

تاجرها مشغول امور خیریه هستند!

... و همین طور بگیر برو تا پایین!!!!!

آمریکا به این امید به ایران حمله می کند که در صورت حمله به ایران کارها متوقف شود و مردم در فشار قرار گیرند در حالیکه در ایران سالهاست کارها متوقف است و هیچ کس احساس ناراحتی نمی کند!


یک نکته دیگر:


در ایران برای اداره حکومت چهار گروه مطرح هستند :

یک گروه محافظه کاران هستند که با آمریکا دشمن هستند،

یک گروه اصلاح طلبان هستند که با آمریکا مخالفند،

یک گروه نیروهای برانداز هستند که به این دلیل با حکومت دشمن هستند که فکر می کنند حکومت ایران آمریکایی است

و یک گروه ایرانیان طرفدار آمریکا هستند که اکثرا در آمریکا زندگی می کنند و حتی برای حکومت کردن نیز حاضر نیستند به ایران بیایند

بنابراین حکومت ما جایگزین ندارد!

حمله آمریکا به سازمانهای اداری و وزارتخانه های ایران به ما زیان چندانی نمی زند چون در این سازمانهای اداری اتفاق خاصی نمی افتد.

حمله آمریکا به تاسیسات صنعتی ایران در بسیاری از موارد به نفع ماست چون دولت مانده است چطور آنها را تعطیل کند!


 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ سه شنبه 89/2/21 با موضوع نظر
چرچیل و راننده تاکسی
چرچیل و راننده تاکسی


چرچیل(نخست وزیر اسبق بریتانیا) روزی سوار تاکسی شده بود و به دفتر BBC برای مصاحبه می‌رفت.

هنگامی که به آن جا رسید به راننده گفت آقا لطفاً نیم ساعت صبر کنید تا من برگردم.

راننده گفت: "نه آقا! من می خواهم سریعاً به خانه بروم تا سخنرانی چرچیل را از رادیو گوش دهم" .

چرچیل از علاقه‌ی این فرد به خودش خوشحال و ذوق‌زده شد و یک اسکناس ده پوندی به او داد.

راننده با دیدن اسکناس گفت: "گور بابای چرچیل! اگر بخواهید، تا فردا هم این‌جا منتظر می‌مانم!"

 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ سه شنبه 89/2/21 با موضوع نظر
دستورالعمل امام علی(ع) برای برخورد با یک مفسد اقتصادی

دستورالعمل امام علی(ع) برای برخورد با یک مفسد اقتصادی


در دوران حکومت امام علی علیه السلام، به آن حضرت خبر رسید که "ابن هرمه" مأمور حکومتی ناظر بر بازار اهواز، مرتکب خیانتی شده است. امام علیه السلام پس از اطلاع، به فرماندار خود در اهواز چنین نوشت: 


" هنگامی که نامه مرا خواندی، ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار دار و او را به مردم معرفی کن، و به زندانش بیفکن و آبرویش را بریز، و به همه بخشهای تابع اهواز بنویس که من _علی_چنین عقوبتی برای او معین کرده ام. مبادا در مجازات او غفلت یا کوتاهی کنی، که نزد خدا خوار می شوی، و من به زشت ترین صورت ممکن تو را از کار بر کنار می کنم و خدا آن روز را نیاورد.


و چون روز جمعه رسید، او را از زندان درآور و 35 تازیانه به او بزن و او را در بازار بگردان. و هر کس گواهی آورد که ابن هرمه از او چیزی گرفته است، او را با  گواه قسم بده، و مبلغ را از مال ابن هرمه بردار و به صاحب آن بپرداز و دوباره او را خوار و سر افکنده و بی آبرو به زندان بازگردان، و پاهایش را در بند بگذار، و تنها برای نماز باز کن و فقط اگر کسی برایش خوراک یا نوشیدنی یا پوشاک یا زیر اندازی آورد به او برسان.


مگذار ملاقاتی داشته باشد، تا مبادا راه پاسخگویی به محاکمه را به او یاد دهند و به آزاد شدن از زندان امیدوارش سازند. و اگر دانستی که کسی چیزی(عذری) به او آموخته است که به مسلمانی زیانی می رساند، او را نیز تازیانه بزن و زندانی کن تا توبه کند.


شبها زندانیان را به فضای باز بیاور تا تفریح کنند، جز ابن هرمه! مگر بترسی که بمیرد، در این صورت او را نیز به حیاط زندان بیاور و اگر دیدی هنوز طاقت تازیانه خوردن دارد، پس از 30روز، 35 تازیانه دیگر- به جز 35 تازیانه نخستین- به او بزن. و برای من بنویس که درباره بازار(و نظارت بر آن) چه کردی، و پس از این خائن، چه کسی را برگزیدی، در ضمن حقوق ابن هرمه خائن را نیز قطع کن "


دعائم الاسلام 533-532  / الحیاة 410-409


 نوشته شده توسط کمیل سعیدی در تاریخ یکشنبه 89/2/19 با موضوع نظر
<      1   2   3   4   5   >>   >